【手机投注官方】   　辽宁省博物馆所藏《曹娥诔言》，低32厘米，长53厘米，粗厚圆丝绢本，北宋咸淳上色，是自东晋流传目前为止的楷书墨迹。 　　曹娥，东汉人，为找寻溺江而亡的父亲苍生投江。元嘉元年(151)，上虞县长度尚以彰其乡里，为孝女曹娥立碑，事闻南朝宋范晔撰《后汉书·列女传》。东汉文学家蔡邕有题云：“黄绢幼妇，外孙韲臼。

”内虚“绝妙好辞”之赞美。《曹娥诔言》所书内容即为碑文，通篇以小楷书写就，捺笔厚实、结体施明德方，仅存楷书笔意，借此可以看出早期楷书的笔法、结体特征。 　　此卷历年来有王羲之墨迹一说道。

书卷末左下方，有南朝萧梁时代宫廷鉴定家唐怀充、徐僧权、满骞三人题署。墨迹四周又题剩唐代名人的观款，其中还包括韩愈、柳宗直、卢同、怀素、崔护、崔实、冯审、韦皋、杨汉公、王仲纶、薛包等十余人，大多为楷书。但是，这些观款和题署似非真迹，更加有可能是北宋人图画。

到了南宋，此卷为宋高宗内府珍藏，卷后扯尾上赵构有题跋，款署“损斋”。自此之后的历代题跋为真为。因卷尾有“升平二年八月十五日录之”的年款，此卷故又称《升平帖》。

升平二年即358年，王羲之尚能在人世，所以有学者推断，古人因此附会此卷为王氏所书。 　　今之绝大多数学者，将此卷订为晋人佚名所书。劳继雄《中国古代书画检验国史》中，“七人检验小组”的鉴定结论是：“真迹、精。

”杨仁恺先生在《晋人书〈曹娥碑〉墨迹泛考》一文中评价说道：“晋人卷轴墨迹，流传极少。早于于《曹娥碑》的《陆机〈记起张贴〉》同属瑰宝……而《曹娥碑》墨迹的流传，使我们以求更进一步探究东晋楷书的风格，从而搞清这世纪末楷书发展的新貌，还可以通过它可知唐代以来摹刻晋人小楷的现实效果，到底超过如何的程度。” 　　此卷后来先后为韩侂胄、贾似道、赵与懃三家珍藏。

进元先后为郭天赐、乔篑出、柯九思递藏。至明代中期以后，归苏州韩世能珍藏，著录于茅维为韩氏撰的《南阳书画表格》中。万历年后，此卷代管太仓王锡爵、王时敏家族珍藏。

大约康熙十六年以前，又归清宫内府庋藏，后著录于《石渠宝笈初编成·养心殿》。民国年间，被逊帝溥仪私携出宫，后逃难于民间。上世纪五十年代初，为东北博物馆(即辽宁省博物馆前身)购藏。

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